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Jean-Philippe Ravoux, pour lequel Le Petit Prince est le plus grand traité de métaphysique du XXe siècle, pense être le premier à en avoir dégagé le sens alors que le psychanalyste Drewermann s’y était déjà essayé en 1992. Fort des affinités de Saint-Exupéry avec Descartes, Platon et Pascal, assimilant le doute à l’esprit d’enfance, le philosophe propose, d’une écriture professorale vaguement redondante, une grille de lecture adossée au Discours de la Méthode. Il donne des clés – classiques – pour décoder les métaphores du désert, des planètes, du puits, de la panne… L’incommunicabilité des consciences initie la réflexion philosophique. Rend impérative la nécessité de sortir de soi, de retrouver l’esprit d’enfance et son libre arbitre, de découvrir l’autre.
Le plus universel poème du siècle dernier avait il besoin de cette artificielle ossature cartésienne pour livrer son message ? On peut en douter. Car, parmi ses millions de lecteurs en existe-t-il un qui n’ait pas perçu derrière la simplicité des images et du texte la profondeur inépuisable, à la fois transparente et énigmatique, de l’allégorie ?